批108課綱成臺獨課綱 新黨怒嗆:不只無恥還「皇奴化」

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新黨全國委員會今針對「108課綱」,於黨部舉行記者會。(新黨提供)

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新黨全國委員會今針對「108課綱」,於黨部舉行記者會。由新黨主席吳成典、中華奉元學會理事長潘朝陽教授及新黨政策中心副研究員孫振元,分別剖析「108課綱」歷史課程部分的重大誤謬。

吳成典今表示,他強烈認同史學界強烈批判所謂「同心圓」觀點的誤謬。他提出自身的生活經驗,他在金門出生長大,金門可見於歷史記載者,已超過一千六百多年,南宋大儒朱熹也曾於同安主簿任內,到金門視察,並在金門留下鼎盛文風的遺澤,使得明清時期,金門始終是科舉及第的熱門地區。

吳成典說,但「108課綱」下的高中歷史,內容只有臺灣,甚至「只剩臺灣」,如此,金門的高中學子,豈不是「臺灣同心圓」觀點教學下的受害者?更何況金門旅臺鄉親人數衆多,金門旅臺鄉親子弟在臺接受如此片面的教學內容,隨親友長執返鄉後,所產生的身心衝擊與對師長的懷疑,又要如何彌補?

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潘朝陽感嘆,臺獨史課綱和教育,內在是「去中國化之意識形態」,以「皇民化史觀和終戰史觀」取代「去光復史觀」,以《舊金山和約》去《開羅宣言》和《波茨坦公告》,僞稱日本只是「放棄臺澎」而非「歸還中國」,進而透過課程,傳授「臺灣地位未定論」,進而推廣「臺灣託管論」。

潘朝陽說,蔡英文執政後,以「108臺獨史課綱」做爲臺獨史教育的深沉化和全面化。仍以「同心圓史觀」來處理課綱設計,以「國史的臺灣史」爲中心,但與以前的課綱不同的地方,是第二圈已不是「中國史」,而是「東亞史」,最外圈纔是世界史,在結構上根本去除了中國史。

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潘朝陽表示,中國大陸在「臺灣國歷史教育」中,已完全不存在。而臺灣史直接與東亞史銜接,「臺灣國史」是與東亞而非與中國大陸的關係,而其中又是與「殖民母國日本」最具有密切深厚親屬性的關係。所以,在臺灣史中,極端肯定、着重於日據時期的殖民者給予的「現代化」。

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潘朝陽認爲,即使是臺獨的臺灣史,也必須要敘述明清檯灣和光復以後的臺灣。但它對於明清檯灣史,只着重多元文化、種族史敘述,肯定荷西英等西方強國在清代臺灣的正面性,淡化清朝臺灣史內容,而於光復史則完全抹去內容,直接以扭曲偏悖的觀點敘述「二二八史、白色恐怖史」,而對於當代臺灣則以褒貶分明的史觀二分對立了「原中華民國治臺史」和「後蔣經國的臺灣史」。

潘朝陽感嘆,三十年來,臺灣人已很快地、巨量地不知道自己是中國人;臺灣人在此臺獨史教育下,以大陸是對臺灣極不友善的敵對的中國大陸;臺灣人無知於真正的臺灣史,也完全陌生五、六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史,當然不能體悟臺灣文化就是中國文化,離開中國文化就沒有臺灣文化。

潘朝陽認爲,如此下去,臺灣新一代,自然就是蒼白、虛無、乾枯且失落的一羣人民。那個獨立的國度,當然必是空虛幽靈式的臺灣國。

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